第24章 牛头祭谷中的神格面具（求追读，求收藏！）（2/2）

正当他准备进一步探究这个神秘手套的秘密时，一阵急促的呼喊声穿透了林间的寂静。

“高壑....高壑....你在哪？”是师父的声音，他们正在焦急地寻找他。

高壑立刻回应，加快脚步朝着声音传来的方向迎去。

“小壑，在这危机四伏的地方，你怎能独自乱走呢？虽然为师不曾苛责于你，但你也应该懂得分寸。”

廖胡子的话语中带着一丝责备，但更多的是对高壑的关切与爱护。他的目光很快就被高壑手中的手套所吸引。

关石花也注意到了这个奇异的物品，眼中闪烁着好奇的光芒。高壑将手套递了过去，眼神中带着探询：“师父，这是什么宝物？我从未见过。”

廖胡子接过手套，翻来覆去仔细端详了几遍，然后递还给高壑，接着说：“如果我判断无误，这应该是倡优所用的法器。”

“倡优？”高壑和关石花异口同声地问道，他们的声音中充满了好奇。

“正是，倡优，也称为巫傩，与我们出马仙一样，属于巫的一种。他们通过歌舞与神灵直接沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或驱逐邪恶，战胜黑暗。”

“据说他们的舞蹈神圣又野蛮，远古时期的倡优都与祭祀有关，是能与神明沟通的人。”

“尤其是优，他们用不为人知的方法搜集人们对神崇拜时流露出的精神力。”

“刚才那个手套应该就是他们封存这种精神力的道具。”

高壑自然对这些神秘的力量并不陌生，毕竟夏柳青和王震球曾经多次展示过神格面具的力量。通过特殊的仪式，将信仰之力凝聚其上，便能为施法者所用。

之所以称之为神格面具，是因为在大多数情况下，这种借助精神力的方式，都会在施法者的面容上显现出一个脸谱。当脸谱附着在脸上的那一刻起，施法者便与那个角色合二为一，体验着角色的情感与意志。

正如京剧大师梅兰芳先生所言：“在那一刻，你既是梅兰芳，也是杨贵妃；你急梅兰芳之所急，想杨贵妃之所想；你是自我个性与艺术特性的完美融合，你，便是神格！”

这是一种超越自我，与角色精神合一的境界。

高壑心中充满了壮志凌云的豪情，但此刻，他最迫切需要弄清楚的是，这个神格面具中究竟封印了哪位神灵的力量！

还有那些所谓的仪式，在《一人之下》的世界中，实际上是指具体的行炁之法，即便是出马仙也不例外。

想到这里，高壑不禁有些埋怨米老二，为何没有将神格面具的行炁路线详细记录下来。若是有那份详细的指引，他或许能更快地解开这个神秘手套的秘密，理解其中蕴含的力量。

但现在，他只能依靠自己的直觉和所学，一步步探索这神秘力量的奥秘。

或许是感受到了高壑的烦恼，他神格空间中的小牛，居然在激烈的呼唤着他！