第235章 看不惯的事情越多，自身问题越大（2/2）

如果候鸟能站在夏蝉的角度，懂得夏蝉是没有冬季，自然就能理解夏蝉的争辩。如果夏蝉能站在候鸟的角度，经历过冬季的寒冷，自然能理解候鸟的说法。你所认为的是非对错，只不过是彼此认知的差异。

在不同的认知系统里，和别人讲道理怎么可能说得通呢？又何苦白费口舌呢？不是所有人都生活在同一个时空。一个出生就过着衣食无忧生活的人，怎么理解得了辛苦一生也只是解决温饱的普通人的辛苦。

庄子说：“不遣是非，以与世俗处。”就是告诫人们，境界要高一些，不要在世俗中争论是非。每个人都能看到的都只是自己周围和所认知的天空，你必须理解。你不能指望一个小孩子，拥有成人一样的力量。

一旦你的心胸能够包容万物，理解不同的存在，你的烦恼自然就没有了。人生大多数让自己看不惯的事，都是因为自己内心放不下那些与自己思想、观念和行为不同的存在，所以心中才生出了无尽的烦恼。

庄子说：“彼亦一是非，此亦一是非。”很多时候，对事物的不同看法就像给猴子橡子的“朝三暮四”与“朝四暮三”一样，本质上没有什么不同，只是自己的主观感受不同罢了。宽容对待了，就不会看不惯了。

站在这个立场，有一种是非标准；站在另外一个立场，有另外一种是非标准。所以，不要执着于是非的争论，用一个固定的标准去评价别人的好坏。记恨他人，就是给自己找罪受；看不惯他人，就是自寻烦恼。

庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”存在即合理。万物都有其存在价值和根据，没有什么东西是一无是处的。世间的善恶美丑，不过是你的主观感受，从道的观点来说是相通为一而存在的。

在智者眼里，没有什么看不惯的事。每个人都有自己的活法，不要总盯着别人评头论足。陷在是非的泥潭里，只会蒙蔽自己的双眼。挣开杂念的束缚，用包容的心态看世界，看不惯的事情自然越来越少。