第92章 读评：传承时间长河中的星星灯火（2/2）
文中还有一个极具争议的话题是老屋是拆除还是保留。蒜头为了此事，特地将后辈们召回来，举行了“讲古闻”的习俗。有的建议让政府拆迁，奖励的钱款大家一分了事；有的建议修旧如旧，让列祖列宗认得回家的路；有的支持拆了，用钢筋水泥重建仿古建筑。这也正反映着当下的社会现实——拆还是留？古老的旧房子，它们是时光的见证，承载着无数个家族的记忆和故事。它们伫立在岁月的长河中，静静地诉说着过去的辉煌和风雨飘摇。老宅子见证过无数的悲欢离合，承载过数不清的故事与记忆。那斑驳的墙壁、陈旧的瓦片，都诉说着过去的辉煌与沧桑。它们是历史的见证者，是文化的传承者，它们的存在让我们能够触摸到过去的温度。然而，当它们慢慢消失，我们是否也在不经意间丢失了那份对历史的敬畏与尊重？当然，并非所有的老宅子我们都要强硬地留下，因地制宜，具体情况具体分析才是对老房子最好的尊重和保护。那背后的乡情和对亲人间的挂念是最值得珍藏的宝贵财富。
传统文化的传承与发展也是《长河之灯》所传达的重要内容。文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，对于一座城市也亦然。蒜头和老姑妈对保住祖屋的坚持，文中对赣南传统习俗的描述，灯花对仁义的坚守……在一代代的薪火承接中，我们看见了传统文化“拾光”前行。再璀璨的传统文化，一旦失去传承，就只能“泯然众人矣”。余秋雨曾言：“文化是一种精神价值和生活方式。”传承让文化焕发出新，它使“独竹飘”民间技艺传承人杨柳平衡于湖水之上，惊艳众人；它在李子柒的镜头下静静流淌，不温不火却早已道尽岁月，流入人心；它在你亦在我的身上，伴随着民族的脉搏涌动，向世界传递独属于中国的魅力盎然。这些是中华民族生生不息代代传承的宝藏，也是做为后辈的我们要守护的。
但我们不能盲目地继承传统文化，而应该取其精华，去其糟粕，将落后于时代的部分剔除。在一些地区，传统文化中的迷信和伪科学观念仍然盛行。例如，一些人可能过分相信某些传统疗法或占卜方法，而忽视了现代医学和科学的进步。这种非批判性的继承不仅可能导致健康风险，也阻碍了科学知识的普及和应用。
“周虽旧邦，其命维新。”古老文脉绵延不绝、生生不息，要做到与时俱进、开拓创新，才能更好适应时代发展和人民需求。因此我们要处理好“传承”和“创新”的关系，在“国潮”流行的当下，将传统传统文化与当下潮流相结合，让优秀传统文化适应、融入现代生活，在新时代焕发绚丽光彩，真正“潮”起来。同时，还要借助现代化的科技手段和传播方式，打破时间和空间的局限，推动文化活态化展示、具象化传播，让千年文脉流淌在“数字运河”中，只有在大力弘扬优秀传统文化精神中促进“文化创新”，才能最终产生属于我们这个时代的文化产品，这才是对传统文化最好的保护和传承。
在《长河之灯》中，还能看到中国文人代代相传的风骨和气节。第四十三章中，郭先生教诲学生们：“你们说的，都是陈炽的过人之处。而我觉得他最重要的是，懂得乱世之中持有家国之心。庚申之变，外国人打进京城，火烧圆明园，国运衰落，世事沧桑，作为文化人当有荆棘铜驼之叹。我们读书人，心中要有一份文化人的骨气，礼崩但乐不能坏。行文由心，如鸟鸣于野，既要有一份清净自洽，也要一份对家园的感应。”风骨与气节作为一种道德风范和信念追求，在我国古代不同文人身上的表现各不相同。风骨和气节几乎就是中国古代文人生活的底蕴和基调，是他们“仰不愧于天，俯不怍于人”的依凭和标识，是他们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的根底和源头，是他们于熙来攘往的俗世中保持心灵洁净和人格清白的底座和基石。
灯花作为“讲古闻”中的主要人物具有极高的人格魅力。从被养在厅堂里到一个人独当一面，照顾领导着一个家族，她就像她的名字一样，温暖明亮。丈夫的死亡、有玉的冤死、黑暗的政府、他人的陷害……她并未退缩，凭着强烈的信念感和聪慧机敏，一双小脚领着家族走过了长长的路。文中的喜妞形象也令人为之颤动，她是黑暗时代的长河中的牺牲品，为了隐藏有银的消息，她一直被郭屠折磨。实在受不了折磨的她选择献身区长，将郭屠抓去了当兵。最后嫁的丈夫意外死亡后又被郭屠迫害，无奈装疯。就连后面想找她的有银也不过是想要“有个后”而已。她一生辛酸，但依然选择在黑暗中点一盏灯，增加一点点光亮，隐名助学。她们的经历也反映了那个时代下底层人民的悲惨遭遇，尤其是女性的不得已。文中对抓壮丁、下层官吏欺压底层百姓等事件的描写真实细致，展现着当时的历史。1911年辛亥革命爆发，腐朽昏聩的大清就此终结。1912年1月1日，中山先生在南京宣誓就任临时大总统，民国正式建立。此后，袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟，直到蒋家王朝，城头变幻大王旗，走马灯似的轮流转。剪掉了辫子的国人们却根本没有感觉到新朝新气象，依然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——逃荒的母亲和襁褓里的孩子、挖野菜果腹的老人，饿晕在路边的小孩……这些都是民国初期人民生活在水深火热之中的人生百态。
《长河之灯》采用了创新的写作手法，以赣南民俗“讲古闻”的方式将故事娓娓道来，同时在每章有祝独依、薪火、敦煌或祝虎的议论，使小说更有画面感，仿佛电影在读者面前放映，情节一幕幕上演，也让人物形象更加鲜明丰富。其中，对白鹭古镇等地的描写颇具地域特色，蕴含着浓厚的赣南气息，梅江“从这里来，到那里去”，溢满了作者对赣南地区的依恋与热爱之情。时间长河中的灯火在缓缓摇曳，我们需传承精华，撇去糟粕，让这灯火得以长灭不熄。（孙文悦）